吉備津彦命（きびつひこのみこと）、朝廷より温羅退治の命を受け
吉備の国へ派遣される。
第十一代垂仁（すいにん）天皇のころ。吉備の国に異国の王子が舞い降りた。
名を温羅といい、身長四・二m、両目は虎か狼のようにらんらんと輝き、髪や髭はぼうぼう、性質は極めて凶悪。
温羅は備中国新山（現・総社市奥坂）に居城を築き、都へ送る貢物や婦女子を略奪したり、気に入らぬ者を大きな鉄の釜（鬼の釜）で煮て食べたりしていた。
人々は温羅を「鬼神」（きしん）と呼び、その居城を「鬼ノ城」（きのじょう…現・総社市）と呼び、恐れていた。
温羅の悪行にたまりかねた人々が大和朝廷に温羅退治を申し出る。さっそく武将が送り込まれたが、温羅は神出鬼没にして変幻自在。武将はことごとく破れ去った。
そこに白羽の矢が立ったのが、武勇に優れた五十狭芹彦命（いせさりひこのみこと…後の吉備津彦の命）。命は大軍を率いて吉備の中山（現・岡山市北区吉備津）に陣を張り、片岡山（現・倉敷市矢部）に石楯を築いて戦いに備えた。
戦いは互角、一度に二矢を放ち、見事、温羅の左目に命中
いよいよ合戦の時。
吉備津神社から命の放った矢は、鬼ノ城から温羅が投げた岩と空中でぶつかり合っては落ち、なかなか勝負が付かない。【矢と岩が落ちた場所といわれているのが、吉備津神社と鬼ノ城の中間地点にある「矢喰宮」（やぐいのみや…現・岡山市北区高塚）。ここにはその時ぶつかり合って
落とされた弓矢が祀られていると伝えられている。】
そこで命は神力を発揮する。強い弓を使って一度に二本の矢を放ったのだ。これには温羅も不意をつかれ、一本は温羅の投じた岩とぶつかり落下したが、もう一本は命の狙い通り、温羅の左目に命中。
温羅
の目から吹き出した血潮は血吸川（現・総社市）に流れ、下流の赤浜（現・総社市）まで真っ赤に染めたという。
互いに姿を変え逃げる温羅、追う命、遂に捕らえたり
命に追われた温羅は、雉（きじ）に姿を変え、山中に隠れた。しかし、機敏な命は鷹となって追跡。そこで温羅は鯉に化けて血吸川へ逃げ込んだ。これを逃すまいと、命は鵜となって鯉に姿を変えた温羅にくらいつき、噛みあげた。【その地に鯉喰神社（現・倉敷市矢部）が祀られている。】
絶体絶命の温羅。最後におのれの「吉備冠者」の名を命に捧げる。【それ以後、命は吉備津彦命と改名された。】
その後、捕らえられた温羅は首をはねられ、その首を首村（こうべむら…現・岡山市北区首部）にさらされた。
ところがその首は何年経っても大声を出して唸り続けたのである。命は部下の犬飼武命に命じて犬にその首を食わせたのだが、ドクロとなった首はなお、唸るのを止めなかった。
そこで命は吉備津神社の御釜殿の土中深く埋めさせたものの、なお十三年間唸り続けた。
ある夜のこと、命の夢枕に温羅が立ってこう言った。
「わが妻・阿曽郷（あぞのごう）の祝の娘・阿曽媛（あぞひめ）に神饌（みけ・神などへの供え物の意）を炊かしめよ。そうすれば、これまでの悪業の償いとしてこの釜を唸らせ、世の吉凶を告げよう」と言った。【これが吉備津神社の「鳴釜神事」であると伝わっている。】
その後、吉備の国の統治にあたった吉備津彦命は、晩年、吉備の中山の麓・茅葺宮に住居を構え、二百八十一歳の長寿をまっとうした。現在は中山茶臼山古墳（岡山市北区吉備津）に祀られている。
《宗教法人白山神社・提供資料（資料元：吉備津宮御縁起）より 》
